29- Bài kệ 56 câu của vị Tổ sư Thiền tông đời thứ hai mươi chín, là Ngài Huệ Khả:
Người đời vay trả, trả vay
Cứ vay và trả biết ngày nào xong
Nhờ Thầy nhắc khéo con không
Không theo thế sự, ở trong Niết bàn.
Vào đây thấy được rõ ràng
Tánh Ý Thanh tịnh, rõ ràng tự Nghe
Nghe Thấy Thanh tịnh không che
Những thứ vật lý không đè được con.
Thì ra Bể tánh trống không
Không có vật chất ở trong Niết bàn
Không có vật chất rõ ràng
Thấy Nghe thông suốt, không gàn thứ chi.
Thiền tông quả thật diệu kỳ
Không theo vật lý cái gì cũng thông
Ngày xưa con cứ ngóng trông
Mong sao thành Phật để xong luân hồi.
Năm tháng ngồi thiền để thôi
Để thôi sinh tử, luân hồi bỏ ta
Hành thiền năm tháng đã qua
Thì ra vô ích vì ta dại khờ.
Dại khờ vì hiểu vu vơ
Dụng công Quán, Tưởng là bờ trầm luân
Vì vậy Đức Phật bảo “Dừng”
Luân hồi sanh tử tức thì “Dừng” ngay.
Nhờ con dám chặt cánh tay
Để cầu giải thoát Đức Ngài dạy con
Hôm nay Thầy khéo dạy con
Chỉ hỏi rắn ếch, mà con về “Nguồn”.
Về nguồn con thấy rõ luôn
Ở trong Thanh tịnh không buồn không vui
Thanh tịnh không có cái “Tui”
Mà chỉ Thấy, Biết muôn trùng xa xăm.
Vào đây con chỉ âm thầm
Vì vậy vật lý cõi Trần đứng yên
Người nhìn thấy tưởng con điên!
Không nhúc, không nhích, y như “Trời trồng”.
Thầy biết con vậy đã xong
Vì vậy đứng nhìn đệ tử Thầy “Rơi”
“Rơi vào Bể tánh” thảnh thơi
Vì không vật chất, thảnh thơi vô cùng.
Đức Phật chỉ dạy tột cùng
“Rơi vào Bể tánh” là đây Niết bàn
Niết bàn không chuyện Thế gian
Mà chỉ Thấy Biết muôn ngàn diệu linh.
Vào đây muốn có huyền linh
Khi mình khởi muốn, huyền linh có liền
Huyền linh Bể tánh linh thiêng
Không được thi thố trước người Thế gian.
Chỗ này Phật dạy rõ ràng
Khi ngộ Thiền học không màng huyền linh
Huyền linh sử dụng thì mình
Bị dính bị mắc luân hồi kéo ngay.
Vào trong lục đạo thi tài
Thi tài mà được, thi hoài không thôi
Do vậy Đức Phật dạy “Thôi”
Luân hồi sinh tử, hết rồi là xong.