Ngày 29 tháng 5 năm 2022
– Dạ, con cảm ơn Bác!
– Con xin hỏi câu số 15 ạ:
– Thượng tọa Thích Chân Tính nói rằng: Tu theo Phật giáo Nam tông, niệm Phật thì phải tưởng nhớ đến Đức Phật, tưởng nhớ đến đức hạnh của Đức Phật, tưởng nhớ đến 3 nghiệp thanh, tưởng đến trí tuệ siêu việt, tưởng đến sự chánh niệm tỉnh giác của Đức Phật. Khi nhớ đến Phật, niệm Phật, nghĩ về Phật, thì tâm của mình sẽ được thanh tịnh và được đi vào định.
– Dạ thưa Bác, Thượng tọa Thích Chân Tính có bị loạn ngôn không, muốn được thanh tịnh mà niệm, miệng thì lúc nào cũmg lẩm bẩm kêu tên của Đức Phật ạ?
Bác Nguyễn Nhân trả lời câu hỏi 15 của Phan Thị Ngữ, ở TP. Thủ Đức, TP. HCM:
– Bây giờ đó, chữ Định là cái gì?
– Chữ Định là dừng lại.
– Dừng cái gì?
– Dừng cái Tưởng con Người thôi, chớ hổng có gì hết trọi đó. Con Người Tưởng đủ thứ, phải dừng lại, được gọi là Định. Người ta gọi là Dừng. Nghen hông.
– Còn về phân tích về chữ Niệm Phật.
– Niệm là nhớ.
– Phật nào đây?
– Mình có tánh Phật thì phải nhớ tánh Phật của mình.
– Vì thế mà trong Kinh A Di Đà có nói nè: Phải nhớ cái Tịnh Độ Trung. Nhớ cái Tịnh Độ Trung!
– Tịnh Độ Trung nó ở đâu?
– Cái nước mà Phật đó, nó, Phật ban sáng đó, gọi là Lưu, Lưu Ly Vương Quang, buổi sáng. A Di Đà nó nằm phía Tây, nó là buổi chiều. Cái Trung là chính là mình đó, phải Dừng lại được cái Tưởng của mình đó. Thì Dừng được cái Tưởng của mình, con thấy bằng Tưởng thì là con thấy bằng cái loạn, còn con Dừng cái Tưởng con thấy được, chính cái đó là cái gì?
– Là tánh Phật của con Thấy đó. Nghen hông. Đó, phải hiểu cái này.
– Vì thế mà nếu mà, nhớ là phải nhớ được cái tánh Phật của mình. Còn niệm, mà nhớ, mà nhớ ông Phật A Di Đà, là phải tu theo ổng, theo ổng để lên trển ở 10.000 năm, để mà đợi cái ngày mà cái pháp môn Giải Thoát công bố ra thì ổng cho xuống, xuống Trái Đất này tạo Công đức đi về. Nhưng mà ở đó phải là, phải là Ngộ thiền à. Khi mà ổng kiểm Thiền mà, mà ngộ Thiền ổng mới, ổng mới giữ. Còn hổng ngộ Thiền là phải đi theo cái Quy luật Nhân quả, 10.000 năm. Nếu con làm Phước, Phước thật nhiều thì 10.000 năm, mà ít thì 8, 9 gì đó. Còn nếu mà con lên đó mà con Hoa Khai Kiến Phật Ngộ Vô Sanh, ổng nhổ cái cái Hoa Sen mà đưa cho con mà con Ngộ được cái tánh Phật của con đó, không cần, không còn thời gian, mà chỉ ổng giữ đó, khi nào nước Vô Cấu công bố cái pháp môn Giải Thoát ra, thì ổng mới đưa trở lại nước Vô Cấu, làm con người của nước Vô Cấu để mà nghe cái pháp môn này tu Giải Thoát.
– Đó. Niệm Phật là phải nhớ: Một là của mình. Hai là ông A Di Đà. A Di Đà, để lên tá túc 10.000 năm hoặc 7, 8 ngàn năm gì đó. Khi nào nó, khi nào dưới cái Nam Diêm Phù Đề này công bố cái pháp môn đây ra thì ổng cho xuống, cho xuống để mà học cái pháp môn Giải Thoát này. Ý nó là vậy. Còn muốn đó, còn muốn mà nhớ tới cái mình, mình có tánh Phật thì mình không có tu. Tui có tánh Phật còn tu gì nữa! Thì tui là sao?
– Thì tui có Công đức tui về thôi. Chớ đã tui có rồi, mà giờ tui còn thiếu Công đức.
– Nghen hông. Thành ra người ta không hiểu! Cái Đạo Phật, không có hiểu, rồi mới giảng này giảng kia, chớ sự thật đó, Đạo Phật rất đơn giản. Tại vì người ta không hiểu, rồi không học Giáo lý rồi người ta Tưởng, rồi mỗi một ông nói một chuyện thôi, chớ đâu có gì khác đâu.
– Đạo Phật là Đạo Khoa Học, rất đơn giản, mà, mà người ta, mà hổng học, mà hổng học rồi nói cái gì!
– Rồi bây giờ đó, nếu mà người nào ở trên Trái Đất này mà muốn tu mà không sai, pháp môn nào cũng vậy, đạo nào cũng vậy, phải cập tìm Giáo Lý học. Muốn đi đâu, thì Giáo lý nó chỉ cho mình đi đó. Còn nếu mình hổng có, gọi là tu không đúng.
– Rồi. Con hỏi tiếp đi.