Ngày 29 tháng 5 năm 2022
– Câu thứ 14:
– Dạ, Thượng tọa Thích Chân Tính nói, theo truyền thống Nam truyền thì Đức Phật xuất gia năm 29 tuổi, còn theo Bắc truyền là xuất gia năm 19 tuổi. Vậy, Bác cho con hỏi, theo Bắc truyền là tu theo ông Phật khác, còn theo Nam truyền là tu theo ông Phật khác nữa, 2 ông này xuất gia 2 năm khác nhau phải không ạ?
Bác Nguyễn Nhân trả lời câu hỏi 14 của Phan Thị Ngữ, ở TP. Thủ Đức, TP. HCM:
– Nói đúng ra cái Bắc truyền, Nam truyền này nè, thì Bác hổng có xen vô. Còn mà theo cái Thiền Tông đó, bây giờ con suy nghĩ nè.
– Nếu đó mà, ông Phật mà Bắc truyền đó ha:
+ 19 tuổi đi tu, rồi ổng có con là thời gian nào, ổng lấy vợ hồi nào?
+ Hổng lẽ 15 tuổi ổng lấy vợ. Nghen hông. Rồi 17 tuổi, con. Thì mười, 19 tuổi mới đi tu. Cái này nó không thuận lý.
* Nhưng mà, nhưng mà phải hiểu cái căn bản thế này nè. Một vị Phật ra đời ở đây, phải dạy cái Đạo trước khi mà đi, đi tu nghen. Một cái dạy Đạo phải dạy cái Đạo trước mới đi tu. Vì thế mà trong cái Thiền Tông nó có nói một cái lịch trình của, Cuộc đời của Đức Phật rất rõ ràng:
– Đức Phật, 20 tuổi, thì lấy vợ.
– Hai mươi ba, hai mươi, 22 tuổi đó, có con.
– 24 tuổi làm Sứ giả qua nước Văn Lang.
– 23 tuổi, thì làm Sứ giả đi nhiều nước.
– Nhưng mà 24 tuổi, làm cái Sứ giả đi qua nước Văn Lang, để dự cái vua Hùng Nghị Vương thứ 17 lên ngôi vua. Thì vua Hùng Nghị Vương có người con, thì gọi là Long Nữ Hùng Thúy Loan, Công chúa Hùng Thúy Loan. Thì Thái tử này mới đưa cho toàn bộ cái Kinh, cái cái Kinh, cái Giáo Lý và Kinh sách gì đấy, thì giao cho Long Nữ, nhờ Long Nữ sẽ truyền, giữ ở nước Văn Lang này nè, để đến cái đời Mạt Thượng Pháp công bố ra, tại Đất Rồng. Mà người, mình nói nước Văn Lang chớ sự thật ngày xưa ổng sử dụng là cái nước Rồng. Nước Rồng là con Rồng cháu Tiên đó, con Tiên đó.
– Vì thế rồi ổng qua, xong rồi cái nhiệm vụ 24. Rồi 25 tuổi ổng mới về, ổng mới về ổng đi xin vua Cha đi tu. Nhưng mà trong cái với chuyện tu này nó có cái bí ẩn đây nè, không hiểu.
– Thì ông vua Tịnh Phạn ổng nói là: Con muốn đi tu thì Phụ vương cho đi, nhưng với điều kiện: Phải theo Phụ, theo là ý của Phụ vương mới, mới cho con đi!
– Nói: Bây giờ Phụ vương đặt đi!
– Giờ con muốn tu ở đâu. Thì Phụ vương sẽ cất cho con cái nhà ở đó, con ở. Vợ con phải lo chăm sóc cho con. Con muốn tu kiểu gì con tu!
– Thì ông Thích Ca, ông Thái tử Tất Đạt Đa đồng ý.
– Vì thế mà, ổng ra ngoại thành, rồi ổng tới cái rừng ổng cất cái nhà. Vua phải cất cái nhà cho ổng ở đó ổng tu. Rồi ổng muốn đi đâu thì đi, nhưng mà, vợ ổng phải lo ổng, cho cơm nước cho ổng ăn. Nói thật con đó. Đây là cái bí mật của cái, cái Thiền Tông đó! Thì ông, thì ông, thì ông vua Cha mới cho, cho Thái tử Tất Đạt Đa đi tu. Chớ hổng phải, con, một Thái tử hổng có đi lèm xèm được, hổng có thể là đi, đi lăn lộn ngoài đồng, ngoài ruộng, ngoài rừng gì nữa được.
– Là sao?
– Rồi ổng cũng nói thật, ổng nói: Thưa Phụ vương, con là chính, con là sứ mạng đến đây để thành lập một cái Đạo Giải Thoát. Thì thôi, Phụ vương nói vậy thì cũng hợp lý, thì con nghe lời!
– Vì thế mà ổng ra ngoài ổng mới tu, 6 năm. Hai mươi lăm, 25 tuổi với 6 năm là 31 tuổi. 31 tuổi, ổng tuyên bố thành Phật, thành Đạo, chớ thành Phật rồi. Ổng dạy 3 pháp môn là 45 năm. 45 với 31 là 76, phải hông?
– 77, thì ổng dạy về Mật Chú.
– 78, ổng dạy về Tịnh Độ.
– 79, ổng mới trình bày cái pháp môn Thiền Tông này ra. Rồi trong đó cả năm trời, thì sau đó thì ổng mới kiểm Thiền. Thì có ông Ma Ha Ca Diếp mới kiểm được thôi. Thì ổng mới giao cái Pháp này cho ông Ma Ha Ca Diếp truyền cho hậu thế. Là 79, là truyền Thiền luôn.
– Truyền Thiền rồi, xong rồi, truyền Thiền là xong chuyện rồi. Là 80, ổng tịch!
– Đó là cái chu kỳ của một vị Phật.
– Chớ hổng phải là mà 29 hay 19 tuổi, hổng có. Cái này, nó hông vô căn cứ.
– Một vị Phật đến đây, có cái thời gian nào mà, vì trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa nói là, phải đến đất, đến nước Đất Rồng đó, giao cái cái, cái cái cái, cái cái Kinh Vô Tự này cho Công chúa Hùng, Long Nữ đó, là giao hồi lúc nào?
– Trong Kinh Diệu Pháp Liên Hoa nói rõ ràng mà, chớ đâu phải hổng nói đâu. Tại người ta không có, vì không có, không có nghiên cứu Kinh Diệu Pháp Liên Hoa nên nó sai chỗ này.
– Đó, thì từ, nói đúng là hai, 25 tuổi.
– 45 năm dạy Đạo 3 pháp.
– Và 2 năm dạy Tịnh Độ và, Tịnh Độ và Mật Chú.
– Đó, rồi 79 mới nói vụ cái về Thiền Tông.
– 80, ổng tịch!
– Đó. Cái lịch trình của một vị Phật.
– Mà một vị Phật ra tu, nói thật với con, cũng có nhà cửa ở đàng hoàng. Chớ hổng phải, chớ hổng phải nghe người ta nói vô vô trong cái, trèo vô gốc cây ngồi, hổng có cái chuyện đó đâu. Rồi đi ăn xin, hổng có cái chuyện đó đâu.
– Bây giờ con suy nghĩ nè. Nếu mà con, con còn, con là nhà giàu nhứt đi, đừng có nói làm chúa làm vua chi mất công, có một đứa con đi tu, có khi nào con bỏ nó ra đi lăn lóc ngoài đường hông, đi ăn xin hông?
– Hổng có đâu! Nghen hông. Nhưng mà tại người ta mới thần thánh hóa, người ta nói như vậy thôi, cho nó, cho người ta tin vậy thôi. Mà tin, cái lúc đó là tiền thời kỳ Đồ Đồng, nói cái gì thì người ta tin. Nhưng mà cái thời Nguyên tử này nói hổng ai tin đâu. Nghen hông. Cái chuyện người ta nói trước mấy ngàn năm, bây giờ nó sai hết trọi hết trơn rồi, hổng đúng.
– Bây giờ, bây giờ Thiền Tông ra đời, ra đời là cái thời Nguyên tử và 4.0, thì phải nói trắng bóc ra hết. Bởi vì, Thiền Tông chưa có ai dám nói là: Anh tu là anh bị Nhân quả đó! Chưa có ai dám nói cái câu này. Mà câu này nói xin lỗi đi, nói cách đây chừng mà 60 năm đó, nó giết con liền! Con nói như vậy là con dẹp hết làm sao! Nghen hông.
– Thành ra là cái gì đó, cái gì, cái Đạo Phật này là gọi là cái Đạo Trí Tuệ, Đạo Khoa Học. Nói cái gì bằng sáng suốt và bằng Khoa học, chớ hổng phải nói tưởng tượng, mơ hồ, hổng có nói như vậy được. Đó, phải hiểu như vậy.
– Rồi. Con hỏi tiếp đi.