Ngày 29 tháng 5 năm 2022
– Con cảm ơn Bác ạ!
– Con xin đọc tiếp ạ.
– Thầy Thích Chân Tính nói: Đức Phật dạy niệm Phật thì mình cứ niệm thôi, dù không có Phật A Di Đà thì mình vẫn niệm Phật, chỉ khác là mình không về Tây phương, nhưng đạt đến Giác ngộ và Niết Bàn.
– Con xin được hỏi như sau.
– Câu 11:
– Thưa Bác, Phật dạy niệm Phật thì cứ niệm thôi, mà không cần suy nghĩ và tìm hiểu gì thêm, người nào làm như vậy là có đúng ý Phật dạy chưa ạ?
Bác Nguyễn Nhân trả lời câu hỏi 11 của Phùng Thị Tuyết Thơm, ở quận Gò Vấp, TP. HCM:
– Làm vậy là, là tu mù đó!
– Niệm Phật là phải nhớ Phật, Phật nào?
– Phật A Di Đà ở trên Cực Lạc đó. Còn Phật Nhân đó, ngồi ở trong, trong cái đầu của mình đó, thì mình là Phật rồi chớ còn gì nữa. Muốn nhớ cái nào? Muốn Phật, nhớ Phật nào?
– Cái gì thì, cái gì thì phải cho rõ, đã vô Đạo Phật là cái Đạo Trí tuệ, thì phải hiểu cho rõ. Đừng có, đã đã, cái người mà đi nghe đạo mà nó họ hiểu sai, hông ai nói, mà cái người giảng đạo hiểu sai thì coi chừng, cái hậu quả lớn lắm. Mà nó phát lên mạng rồi cái nó còn hoài trển đó, cho tới ông Phật sau lấy lại cũng vẫn còn đó, rồi cái hậu quả như thế nào đây? Rồi làm sao? Rồi người ta có nói mình cái gì cái, người ta chê mình cái rồi mình giận, rồi mình chửi, mình tức cái mình đi thưa người ta nữa, chết rồi. Rồi còn chết nữa! Con suy nghĩ coi.
– Bởi vậy, vô cái Đạo Phật là Trí tuệ mà hổng chịu, căn bản mà hổng chịu học. Mình có Trí tuệ mới tu. Còn hổng Trí tuệ, hổng có Trí tuệ là, không Trí tuệ đừng có tu. Nghen hông. Tu, đã tu, chuyện lỡ có tu thì làm thinh, còn đi giảng đạo thì còn chết nữa. Thì ông Phật nói là sao? Mù mà còn đi dẫn người ta nữa! Đã ông mù rồi ông hổng thấy đường, ông còn đi dẫn cái đám mù đi nữa! Ông suy nghĩ thì sao? Có, có rớt xuống, xuống dưới cầu hông?
– Đó, ông Phật nói, rồi bây giờ thí dụ Chú thì Chú chuyện, Chú biết Chú nói lại cái bắt đầu đi thưa Chú đó! Tòa nào dám xử cái này hông? Đó, mình phải hiểu cái cơ bản này.
– Bởi vì, Tui khuyên: Nếu biết thì nói, hổng biết thì thôi, làm ơn đi học lại đi. Học à: Con Phật là gì? Ông dạy mấy pháp môn? Ổng tu đi đâu? Mình phải hiểu.
– Rồi thí dụ, bây giờ có học 84.000 pháp cũng được, là gì, kê ra 84.000 pháp. Mình tu cái gì phải treo bảng hiệu rõ ràng cái pháp môn, pháp môn đó, mới là đúng. Nghen hông.
– Bởi vì, mình không hiểu rồi mình nói, mà đặc biệt, không hiểu mà đi dạy người ta mới là khổ đó! Khổ cái này nè! Con suy nghĩ đi, đưa con một chiếc máy bay, mà con không biết lái, mà nó con lỡ bay rồi rồi làm sao đây?
– Chắc nó sụp hết xuống núi, xuống biển quá! Nghen hông. Rồi khổ hông?
– Thành thôi hổng biết thì ngồi ở nhà đi, đừng có mà, đừng có bày đặt làm tài công, đừng có làm phi công làm chi cho nó mệt. Không biết, đừng có, đừng có, đừng có hành nghề. Còn hành nghề, phải cho rành. Nghề gì, phải cho rành nghề đó.
– Rồi. Cháu hỏi tiếp đi.