– Câu thứ nhất:
– Con nghe nói ông, ông Nguyễn Văn Bon, Giám đốc Sở Nội vụ tỉnh Long An có nói: Các tượng Phật, Giáo sản tức Giáo Lý ở Chùa Thiền Tông Tân Diệu là của Giáo hội Phật giáo tỉnh Long An. Dạ thưa Bác, Bác có chứng minh được các nguồn gốc các phần này không ạ?
Bác Nguyễn Nhân trả lời câu hỏi 1 của chị Nông Thị Nguyệt, ở quận 1, TP. HCM:
– Nói đúng ra, ổng nói vậy thì cũng hổng đúng, lại cái dây này nó có cái nguồn gốc:
– Đất xây Chùa của Ông Bà ngoại cho. Ông, Ông Bà ngoại đó, Ông ngoại là ông Trần Văn Hướng, Bà ngoại là Nguyễn Thị Thắm, cho Mẹ là 1950 lựng. Cái mới, mới cho mấy ngàn thước vuông, bây giờ mới tiết ra 210 để mà xây cái Chùa, chớ đâu phải của của, của Giáo hội. Nghen hông.
– Còn cái tượng Phật đó, thì Ông già đó là bỏ tiền ra thỉnh về, có xin phép Quận trưởng Đức Hòa đàng hoàng.
– Còn tiền xây Chùa của Mẹ Bác là bán, sang bán sạp vải ở chợ Soái Kình Lâm đó, đem về xây, xây Chùa có phép đàng hoàng, chớ làm sao mà nói của Giáo hội.
– Giáo hội, Giáo hội nói vậy là hổng có đúng, vậy thôi. Nhưng mà thôi, thì người ta, người ta lớn, người ta lớn người ta nói gì nói, nghen hông, mình cũng hổng buồn đâu! Ha.
– Thì nhưng mà cái chuyện này thì, nếu mà sự thật mà của ấy thì, thì trưng ra, trưng ra nếu mà, à ông mua của ai thì Tui, Tui đưa cho, Tui xin lỗi ông, Tui Tui chịu phạt luôn đó! Còn nếu hổng ấy thì thôi, của Gia sản, kêu bằng Di sản của Mẹ Bác để lại thì Bác quản lý vậy thôi, chớ bây giờ mà Chùa này đâu có tu hành cái gì đâu, đây là cái Di tích để lại thôi, chớ sự thật cái Chùa hổng có tu, mà Chùa duy nhất chỉ có một cái nước là, theo cái dòng Thiền, ông Phật bảo tới cái người mà người ta hiểu cái này cấp giấy cho người ta thôi. Cái này có vậy đơn giản vậy thôi chớ gì. Bởi vậy, này nó có cái hồ sơ, 36 vị Tổ, ông nào cũng có cái hồ sơ này. Mà cái này đã xuất bản rồi, thì đương nhiên là ai cũng biết, hợp pháp rồi. Thì, ai nói gì nói thôi, hổng sao đâu. Nói đúng ra là người ta Chánh quyền người ta nói mình cũng hổng buồn, hổng sao đâu. Nghen hông.
– Rồi. Con hỏi tiếp đi.